Boldly focusing on sexuality as a crucial definer of social order, Being and Symptom argues that there is an "M theory" -- a master theory of theories -- not only in Quantum Physics, but also in Continental Philosophy, Psychoanalysis, and Sociology, disclosing how the ontological structure of the "fantastic four" ingredients of metaphysics (potentiality, impotentiality, actuality, completion) has recurred through time. Öğüt also seeks to turn Thomas Hobbes's political philosophy into a social theory within the fields of sexuality and sovereignty (...) and to locate parallels among Aristotle, Ibn Khaldun, Kant, Hegel, Heidegger, Foucault, Lacan, Agamben, Nash, Derrida, Girard, Kristeva, and Žižek, with a special emphasis on how Žižek has adapted Lacanian psychoanalysis into social theory. Öğüt conveys a highly original analysis of the unconscious of our social (sexual) relations, subjectivities, and politics. (shrink)

In the present paper we face the problem of estimating cell probabilities in the case of a two-dimensional contingency table from a predictive point of view. The solution is given by a double stochastic process. The first subprocess, the unobservable one, is supposed to be exchangeable and invariant. For the second subprocess, the observable one, we suppose it is independent conditional on the first one.

Ingolf U. Dalferth bietet in diesem Buch den Grundriss einer orientierungsphilosophischen Theorie der Hermeneutik, die Hermeneutik als Kunstlehre der Kunstpraxis des Verstehens in den Blick fasst und Verstehen als Tätigkeit und Vermögen von Menschen, sich durch das Kommunizieren mit anderen gemeinsam in den Sinn-Welten des menschlichen Lebens verlässlich zu orientieren. Das erste Kapitel bietet Grundlinien einer philosophischen Hermeneutik am Leitfaden der Frage nach dem Verstehen des Verstehens. Das zweite Kapitel skizziert eine Texthermeneutik, die dem Verstehen von Sinn in der Kommunikation (...) durch Texte nachgeht. Das dritte Kapitel verankert dieses Sinnverstehen in einer Daseinshermeneutik, in der Verstehen als ein grundlegender Modus menschlicher Orientierung in den Sinn-Welten des Lebens in den Blick genommen wird. Das vierte Kapitel bietet Grundzüge einer theologischen Hermeneutik des christlichen Glaubens, der als Resultat der Kommunikation des Wortes Gottes durch Texte analysiert wird und sein Verstehen als hermeneutische Dynamik des Mehrfachsinns, die durch das Setzen orientierender Unterscheidungen zum Aufbau der Sinn-Welten des Glaubens führt. (shrink)

Mr. Agar in Homerica, Preface ix., has suggested that κακι γλνηι was the original reading, ‘Be off with the evil eye upon you.’ I have searched, but in vain, for any formula of imprecation corresponding to the formula of blessing, τύχγαθι, though I should like to see it in κακι τѵχι of the Treacherous Hound in Agamemnon 1230. Mr. T. C. Snow, objecting to Mr. Agar's alterations of the Homeric text, once suggested to me that we should rather retain the (...) vocative, and translate it, ‘Be off, evil eye.’ Others also may have thought of this, but it does not appear to have got into print. (shrink)